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10个不能违背的风水原则

时间:2016-06-17 11:09来源:未知 作者:admin 点击:
10个不能违背的风水原则 时间:2016-06-17 09:52来源:未知 作者:admin 点击: 1791 次 一、天人感应 天人感应(天人合一)的思想进入风水学说中,形成受荫说,即《青囊奥语》中说的气感而应
10个不能违背的风水原则
时间:2016-06-17 09:52来源:未知 作者:admin 点击: 1791 次
一、天人感应
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“天人感应(天人合一)”的思想进入风水学说中,形成受荫说,即《青囊奥语》中说的“气感而应,鬼福及人”,意思是活人的居所(阳宅)和死人的居所(阴宅)受天地之气的感应,能对人产生影响,不是造福就是造祸。
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这种天人感应的思维方式体现在风水观念中,就是周围环境会影响人的命运,比如说住宅某一方位有清山秀水,则家中会出富贵高官;若是秃山荒岭,则这家将会衰败。
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现代城市风水认为,居家的吉方正好有一家银行,则这家会成为富裕之家,也是天人感应观念的表现。
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二、因地制宜
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“因地制宜”即适宜,指根据环境的客观性,采取适宜于自然的生活方式。《周易·大壮》提出:“适形而止。”
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西北干旱少雨,人们采取穴居式窑洞居住,窑洞多朝南,施工简易,不占土地,节省材料,防火防寒,冬暖夏凉,人可长寿,鸡多下蛋;西南潮湿多雨,虫兽很多,人们采取栏式竹楼居住,楼下空着或养家畜,楼上住人。竹楼空气流通,凉爽防潮,大多修建在依山傍水之处。
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草原的牧民采用蒙古包为住宅,便于随水草而迁徙;贵州山区和大理人民用山石砌房;华中平原人民以土建房,这些建筑形式都是根据当时当地的具体条件而创立的。
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三、阴阳平衡
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“阴阳平衡”首先是适中的意思,就是恰到好处,不偏不倚,不大不小,不高不低,尽可能优化,接近至善至美。
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《管氏地理指蒙》中论阴宅云:“欲其高而不危,欲其低而不没,欲其显而不彰扬暴露,欲其静而不幽囚哑噎,欲其奇而不怪,欲其巧而不劣。”
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“阴阳平衡”其次是居中的意思,中国历代的都城为什么不选择在广州、上海、昆明、哈尔滨?是因为地点太偏。
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《太平御览》:“王者受命创始建国,立都必居中土,所以控天下之和,据阴阳之正,均统四方,以制万国者。”洛阳之所以成为九朝故都,原因在于它位居天下之中。
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经济学中的级差地租价格就是根据居中的程度而定,银行和商场只有在闹市中心才能获得更大效益。
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四、和合为美
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风水中有关于“冲”的禁忌。所谓“冲”,指的是建筑物正前方忌有刺激性、伤害性的形象存在,具体说就是建筑物忌面对,面对屋脊、山墙,面对电线杆等。
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“犯冲”是风水中的大禁忌,因为它破坏了“和合为美”的原则。对付“犯冲”,需要“镇煞”,就要用到风水法器。
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从《阳宅十书》出现以后,古人认为“一栋房屋宜整齐完好,屋顶为一整体为吉,如有高低变化为不吉”;“建筑上常见的配置”即平面布置不规整或呈怪异形状“均凶”;房屋立面“不完整、破损、倾倒等均凶”,等等。这些都体现了“和合为美”的原则。
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五、依山傍水
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“依山傍水”是风水最基本的原则之一,山体是大地的骨架,水域是万物生机之源泉,没有水,人就不能生存。
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“依山”的形势有两类,一类是“土包屋”,即三面群山环绕,南面敞开,房屋隐于万树丛中。
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湖南岳阳县渭乡张谷英村就属于这样的地形,五百里幕阜山馀脉绵延至此,在东北西三方突起三座大峰,如三大花瓣拥成一朵莲花。
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另一类形式是“屋包山”,即成片的房屋覆盖着山坡,从山脚一直到山腰。
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有近百年历史的武汉大学建筑在青翠的珞珈山麓,设计师充分考虑到特定的风水环境,依山建房,学生宿舍贴着山坡,象环曲的城墙,有个城门形的出入口。
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山项平台上以中孔城门洞为轴线,图书馆居中,教学楼分别立于两侧,主从有序,严谨对称。学校得天然之势,有城堡之壮,显示了高等学府的弘大气派。
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六、坐南朝北
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阳宅风水最讲究阳光空气,所以选择房屋,不但要空气清爽,而且还要阳光充足。
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若是房屋阳光不足,往往阴气过重,会导致家宅不宁,不宜居住。
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坐北朝南,不仅是为了采光,还为了避北风。中国的地势决定了其气候为季风型。冬天有西伯利亚的寒流,夏天有太平洋的凉风,一年四季风向变换不定。
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风有阴风与阳风之别,清末何光廷在《地学指正》云:“平阳原不畏风,然有阴阳之别,向东向南所受者温风、暖风,谓之阳风,则无妨。向西向北所受者凉风、寒风,谓之阴风,宜有近案遮拦,否则风吹骨寒,主家道败衰丁稀。”这就是说要避免西风、北风。
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“坐北朝南”原则是对自然现象的认识,顺应天道,得山川之灵气,受日月之光华,颐养身体,陶冶情操,地灵方出人杰。
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七、观形察势
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《阳宅十书》:“人之居处宜以大地山河为主,其来脉气势最大,关系人祸福最为切要。”风水学重视山形地势,把小环境放入大环境考察。
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风水学把绵延的山脉称为龙脉。龙脉源于西北的昆仑山,向东南延伸出三条龙脉,每条大龙脉都有干龙、支龙、真龙、假龙、飞龙、潜龙、闪龙、勘测风水首先要搞清楚来龙去脉,顺应龙脉的走向。
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龙脉的形与势有别,千尺为势,百尺为形,势是远景,形是近观。势是形之崇,形是势之积。有势然后有形,有形然后知势,势住于外,形住于内。势如城郭墙垣,形似楼台门第。势是起伏的群峰,形是单座的山头。认势惟难,观形则易。势为来龙,若马之驰,若水之波,欲其大而强,异而专,行而顺。形要厚实、积聚、藏气。
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在龙脉集结处有朝案之山为佳。朝山案山是好似于朝拱伏案之形的山,就象臣僚簇拥着君主。朝案之山可以挡风,并且很有屈曲之情。
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从大环境观察小环境,便可知道小环境受到的外界制约和影响,诸如水源、气候、物产、地质等。
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任何一块宅地表现出来的吉凶,都是由大环境所决定的,犹如中医切脉,从脉象之洪细弦虚紧滑浮沉迟速,就可知身体的一般状况,因为这是由心血管的机能状态所决定的。
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只有形势完美,宅地才完美。每建一座城市。每盖一栋楼房,每修一个工厂,都应当先考察山川大环境。大处着眼,小处着手,必无后顾之忧,而后福乃大。
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八、藏风聚气
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“风水”这个概念最先由东晋郭璞定义:“气乘风则散,界水则止。古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水。”
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风水学说对吉祥地的要求是“藏风聚气”。在阴宅风水中,找到能藏风聚气的穴场最为可贵。但是风性飘摇,气若乘风,则气即随而游散;水性收敛,气若遇水,则能凝结聚止。因此为人点葬者,须细察风和水,故讲究堪天舆地,寻龙点穴。
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九、左青龙右白虎
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古人认为最理想的风水宝地应该是:左青龙,右白虎,前朱雀,后玄武。意思是屋宅的东面有蜿蜒流水叫做青龙;西面有绵延大道称之白虎;南面有清澈池塘为朱雀;北面有丘陵俯伏是玄武。这四种条件齐备的地形才是风水宝地。
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风水中,青龙位与白虎位的布局是很讲究的。
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青龙宜动,白虎宜静。房屋右方有动土的,犯白虎煞,轻则家人多病或破财,重则伤亡。
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住宅西边的路冲家里,或房屋西面有池塘,叫白虎开口,主家庭不安宁、有灾祸。
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屋右边有另一栋住宅,比自己这栋楼高,叫白虎抬头,家人容易有血光灾,或遭受金钱上的损失。
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自家房屋右边有高楼,而左边无楼,叫有虎无龙,这样的住宅,女性控制了主权,不旺男性事业。
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自家房屋左边有高楼,而右边无楼,叫有龙无虎,这种住宅会使家中的女人陷入苦恼之境。
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房屋大门和两旁的围墙若不一样高,叫龙虎失衡,如果左边墙高,男主人会有外遇;右边墙高,则女主人凶暴。
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十、山主人丁水主财
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风水理论中有“山主人丁水主财”的说法。香港中银大厦的设计者贝聿铭说,在开始的设计中他曾经设计过有一股泉水,是从后门进去前门出来。
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有风水师说水就是财,这样就破财了,于是贝聿铭把设计改成水到了下面变成一个大池子,池子里养鱼,这样就把财给蓄住了。
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有时候环境中没有真山真水,于是又有一个说法:“高一寸为山,低一寸为水。”
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比如在城市里,高大的建筑物可以看成是“山”,而弯曲环绕的路就可以看成是“水”。

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